ふと見かけた著者のTwitter投稿がキッカケで読んでみた。

「事実（史実）を知ることは可能なのか」「歴史（学）は役に立つのか（役に立つとすればどのように役に立つのか）」といった問いを軸に、タイトルの「歴史学ってなんだ？」というテーマを突き詰めていく本。例として挙げられる従軍慰安婦論争というセンシティブな問題については、三者三様の立場をもう少し整理して提示してほしかったような気もするが、二つの問いへの取組み方は誠実な印象を受けるし、自然科学との対比はもちろん、哲学からサブカルチャーに至るまで、著者の幅広い関心を反映した考察は面白く、そこから引き出される結論も納得がいく。

何よりこの本が危険なのは、紹介されている参考文献が魅力的なこと。特に直接歴史に関わる文献は新書や○○ライブラリーなど著者の言う「啓蒙書」中心で、非常に取っつきやすそう。著者が「愛読書」という良知力『青きドナウの乱痴気』を筆頭に、網野善彦『日本社会の歴史』や松田素二他『新書アフリカ史』が気になるところ。

背伸び志向のある高校1～2年生がこの本を読んで歴史家を志してほしいものだが、さすがに難解だろうか。いや、けっこう読めるのではないかと思うが。

しばらく前から読み始めてはいたのだが、先に読んだ『スポーツ・アイデンティティ』で著者の名前が出てきたこともあって、一気に読了。

競技スポーツ界における筋トレ（ウェイトトレーニング）偏重の風潮に異を唱える本なのだが、単純に「筋トレはダメ、やらない方がいい」と断じるものではない。むしろ、特に序盤では、著者が若きラグビー選手として熱心に筋トレに励んだ時期に味わった筋トレの楽しさや喜びが実にイキイキと描写されていて、読んでいるこちらも「よっしゃ、腕立て伏せやるか」という気になってくるのが面白い。そういう点も含めて、著者の筋トレに対する視線が非常にフェアであることが、この本の価値を高めている。実際、「それでも筋トレが必要なら、こういう風に取り入れれば弊害も抑えられる」という処方箋をきちんと提示しており、「筋トレはいますぐ止めなさい」といった安易な内容にはなっていない。つまりこの本は筋トレの守るべき領分をきちんと画定し、その「越権行為」を戒めるものであって、要はカントの主著でいう「批判」の意味における「筋トレ批判」なのだ。

後半は「筋トレ批判」から少し離れ、筋トレによって失われる・損なわれる可能性の高い「身体知」を細かく見ていく構成。どこまで著者のオリジナルなのか、単に著者がこれまで学んできた内容を整理した部分が大きいのではないか、という印象もあるが、いずれにせよ興味深いことは間違いない。日常の立ち居振る舞いの中でも、そうした身体知を感じ、高める道は豊富にある、というのは、恐らく武道の修行にも繋がる考え方なのだろうと思わせる。

著者の豊富な取材経験をもとに、「人格形成にスポーツの選択が関わっているのではないか」という仮説を探っていくという本。

著者は最初に、これは「ある特定の領域において経験の中で見出されてきた『知』」＝「ローカルな知」であって、普遍性や証明可能性はないものだと断りをいれている。

とはいえ、ベースが著者の取材経験であるだけに、題材として取り上げられるサンプルが傑出したアスリートに偏っている印象は否定できない。瀬古利彦、伊良部秀輝（と彼を語る金田正一）をはじめとするプロ野球選手、釜本やジーコなど私ですら名前を知っているようなサッカー選手、佐山サトル、長州力、北島康介…。いずれも興味深いエピソードが続出するのだけど、これだけ個性的な顔ぶれから「スポーツ・アイデンティティ（SID）」を導出するのは、さすがに強引であるように思う。

また、肝心の「スポーツ・アイデンティティ」の概念にもやや疑問が残る。野球において投手のSIDと捕手のSID、あるいはその他の野手のSIDがそれぞれ異なり、たとえば投手のSIDとサッカーにおけるストライカーのSIDに共通するものがあるのなら、それは「野球」というスポーツ、「サッカー」というスポーツのアイデンティティではなくなってしまう。投手であれ捕手であれ、あるいはそれ以外の野手や守備につかない指名打者であっても、野球選手ならば誰にでも（プロ野球ではない下位のカテゴリーであっても）共通する何か、それを摘出してこそ、副題にあるとおり「どのスポーツを選ぶかで人生は決まる」と大上段に振りかぶることができるように思う。

取材経験をベースにしていることの弱点が、著者が直接取材をしていない（と思われる）競技に話が及んだときに露呈してしまうのは無理からぬ話で、ラグビー経験者として名前が挙がるのが橋下徹というのは、いかに有名人であるとはいえ、さすがに苦笑してしまう。そもそも、橋下徹がラグビー的な人物であると考える人はほとんどいないのではないか（なお同じ箇所で、他書の引用という形でラグビーを語っている内田樹／平尾剛の師弟コンビは徹底した反・橋下の立場であり、選手として到達したレベルの大きな違いはさておき、平尾はラグビー経験者として、あるいはWTBのプレイヤーとして、橋下と同じ枠に入れられることは断固として拒否するのではないか…）。

とはいえ、「スポーツの選択が人格の形成に関わっているのではないか」という著者の仮説は非常に面白い。もちろん、その因果関係は双方向であって、「こういうスポーツをやってきたからこういう人間になった」もあれば、「こういう人間だからこういうスポーツを選んだ」もあるだろうが（大人になってから趣味として始める場合はむしろこちらが大きいだろう）。

そして恐らく、ポジションや種目が何であるかに影響されない、あるいは競技のレベルにも左右されない、あるスポーツのアイデンティティというのは、（それを選択する、それに適合する人間の特性と裏表で）確かに存在するのではないかとも思う。ひどく不遜な例ではあるが、瀬古利彦と、底辺ジョガーとしてフルマラソンを何度か走った私の間にも、「マラソン」を選ぶに至った共通の要素として「マラソンのSID」は存在するのではないか、と。

著者の発想を手掛りに、若い研究者がこのテーマに取り組んでいけば、ずいぶん面白いことになるのではないかと思うのだが。

いつ頃からかTwitterで神戸大学の田畑暁生教授をフォローしているのだが、彼が紹介する本に興味を惹かれることはたびたびあって、この本もその一冊。

ああ、こりゃダメだなぁ…と思う。いや、「この本が」ということではなくて、災害や事件・事故に遭遇した場合の、私自身の見通しである。自分はダメな思考や行動をすべてやってしまいそうな気がする。たぶん助からない。

かといって、それを克服できるような訓練を重ねられるような状況にもない。

この本から得られる教訓や心得で実践できることがあるとすれば、呼吸法くらいかな。あと、次はいつになるか何の予定も立たないけど、飛行機に乗るときは、ほとんど誰も読まない「安全のしおり」をしっかり読もう。そして非常時の脱出口もしっかり（複数）確認しておこう。初めてのビルに入るときは（非常）階段の位置に常に注意しよう。

うむ、個人の資質や条件の点でパッとしなくても、できることはそれなりにあるのだ。

「なぜ急にこんな本を」と思われるかもしれないが、先日下諏訪を訪れた際にいろいろ調べていたら、諏訪湖（周辺）を舞台にした作品として挙げられていたので、「そうだったのか」とkindleで購入してみた。

市川崑監督の映画が1976年で、たぶんその頃に金田一耕助シリーズのブームが起きたのではないかと思う。映画を観たかどうか記憶が定かではないが、原作を読んだのは恐らくその後だろうから、たぶん40年ぶりに再読。横溝正史の作品は他に『八つ墓村』『本陣殺人事件』『蝶々殺人事件』（これは金田一耕助ではない）あたりを読んだはず。

当時は、けっこう本気で、不気味で恐いと感じたような記憶がある。

このような書き方から察していただけると思うが、何だか今回は全然恐くなかったのである(笑)　夜、就寝前に読んでも悪夢を見る気遣いはない。

いや、なんか、文体がね。さすがに今はこのジャンルにおいても、こういう文体・雰囲気の作品は成立しないだろうな、と思う。

紙芝居的というか講談調というか、キワモノの見世物というか、「さあさ、お立ち会い、寄ってらっしゃい見てらっしゃい」みたいな雰囲気といえばいいか。

リアリズム色がなく、もろにフィクションの人気シリーズという調子が前面に出ているし、「作者が読者に語る」という構図がはっきりしている。

たとえば主役の探偵である金田一耕助が登場するところで、

もし諸君が「本陣殺人事件」からはじまる金田一耕助の一連の探偵譚を読んでおられたら、この人物に関する説明は不用のはずである。（略）その推理の糸のみごとさは「本陣殺人事件」「獄門島」、さては「八つ墓村」の事件などで証明済みである。

などという「口上」がある(笑)

そもそも冒頭の章の末尾で、

いまにして思えば、この瞬間こそ、そののちに起った犬神家の、あの血みどろな事件の発端だったのである。

といった具合に、ある意味ネタバレしちゃっているし。

途中で2回、「言い忘れたが」というフレーズとともに邸宅の造りが説明されたりするのも、なかなか愉快だ。

何というか、純文学と大衆小説の区別がハッキリしていた時代だったのかなぁ、と感慨深い。

推理小説としての筋立てそのものは、なかなかよく出来ているように思う。もちろん、ご都合主義的な部分はけっこうあるように思うが。

諏訪湖（周辺）をめぐる描写はどうかというと、作中では「那須」「那須湖」という名称になっているのだけど（何も他に実在する地名を使わずとも、という気はする）、なるほど確かにこれは諏訪湖だな、と納得させる部分はある。作品の時代設定は終戦後数年といったところだろうが、「十二月もなかばを過ぎると、那須の湖は汀から凍りはじめる。スケートができるようになるには、ふつう年を越して、一月の中旬からだが」などという記述があり、なるほど地球温暖化が深刻になる前の描写だなぁと思わせる。

単行本が発売された時に買い、読み始めたものの、内容のしんどさに途中で挫折し、その後文庫本でも買い、結局、しばらく前からkindle版で再読を開始し、時間はかかったものの読了した。

いろいろと思うところの多い本。

被害者の証言でわりと共通しているのが、苦しんでいる人が何人もいて、「何だかいつもと違うことが起きているな」と思うのに、自分自身の体調不良と関連付けるのに時間がかかっている、という点。このところよく言われるようになった「自分ごととして捉える」ことができるかどうか、という話なのだろうか。

あと、多くの人が、周囲で異常事態が発生していることを知り、自分自身の体調にも不審な点を感じているにもかかわらず、それでもとにかく職場に行こうとしている点も、けっこう共通している。

あたりまえの話だが、誰も携帯電話など持っていない（もちろん当時だって使っている人はいただろうが）。その後、テレビやラジオのニュースに接して、ようやく「事件」を知っている。

被害者以外にも、章の間に医師や弁護士の証言が挟まるのだが、たとえば、事件の一週間前に警察に対して「本当にオウムがサリンを撒く可能性がある」という警告があったにもかかわらず防止できなかった、という点に衝撃を受ける。

松本サリン事件を経験済みの信州大学医学部から都内の医療機関にサリン中毒への対応について助言が送られるのだが、当然ながら「ファックス」である。

事件当日の話だけではなく、証言者のプロフィールを紹介する部分で、たとえば事件当時60歳の人は、当たり前だが戦前の生まれなのだというあたりにも、軽くショックを受ける。

村上春樹がインタビューを行い、その証言テープ（もちろんテープだ）を元に書き起こされているので、文体は、その証言者の語り口が活かされているのだけど、唯一、アイルランド出身の元騎手・競馬学校講師（そんな人が事件に巻き込まれていたのだということも私は知らなかった）については、英語による証言を村上春樹が翻訳したのだろう、文体がいつもの春樹調で、何だか少し微笑ましい（内容はもちろん笑えないのだけど）。

とにかく、語るべき点の多い本。これは読み直すかもしれない。

時節柄、一カ所だけ引用。

私たちが得た大きな教訓は何かと言いますと、「何か大きなことが起ったとき、それぞれの現場は非常に敏速に対応するけれど、全体としてはだめだ」ということですね。こういう大きな災害が起ったときに、組織が効率よく速やかに対応するというシステムが、日本には存在しないのです。

ペースは遅いが読み続けている。

源氏が、「故院の上も、かく御心にはしろしめしてや、知らず顔をつくらせ給ひけむ」と思い至るところは、ここまで読んできたなかでクライマックスと言える箇所であるように思える。『失われた時を求めて』同様、長々と読んできて、やはり名作としみじみ思うようになりつつある。